Cronica
De
superstitionibus Friderici, que fuerunt
VII
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Hombre pez de liergas
Nunc de superstitionibus Friderici aliquid est dicendum.
Prima eius superstitio fuit quia cuidam notario fecit policem amputari,
pro eo quod scripserat nomen suum aliter quam volebat. Volebat
enim quod in prima sillaba nominis sui poneret «i», hoc modo: «Fridericus»
et ipse scripserat per «e», ponendo secundam vocalem hoc modo:
"Fredericus".
Secunda eius superstitio fuit quia voluit experiri cuiusmodi linguam et loquelam haberent pueri,
cum adolevissent, si cum nemine loquerentur. Et ideo
precepit baiulis et nutricibu ut lac infantibus darent, aut
mammas sugerent, et balnearent et mundifìcarent eos, sed nullo
modo blandirentur eis nec loquerentur.
Volebat enim cognoscere utrum Hebream linguam haberent, que prima fuerat, an
Grecam vel Latinam el Arabicam aut certe linguam parentum suorum
ex quibus nati fuissent. Sed laborabat incassum, quia pueri sive
infantes moriebantur omnes.
Non enim vivere possent sine aplausu et gestu et letitia faciei et blanditiis
baiularum et nutricum suarum.
De fesceninis et de Nichola, quem imperator mittebat in Pharum
Unde «fascenine-narum» dicuntur carmina que mulier dicit movendo cunas, ut
sopiat puerum, sine quibus puer male posset dormire et quietam
habere.
Tertia eius superstitio fuit quia, cum vidit terram ultramarinam, que
fuit terra promissionis, quam Deus totiens commendaverat,
appellando eam terram lacte et melle manantem et egregiam
terrarum omnium, displicuit sibi et dixit quod Deus Iudeorum
non viderat terram suam, scilicet Terram Laboris, Calabriam et
Siciliam et Apuliam, quia non totiens commendasset terram quam
promisit et dedit Iudeis.
De quibus etiam dicitur, quod pro nichilo habuerunt terram
desiderabilem. Ideo dicitur, Eccle.
V: Ne temere
quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem
coram Deo. Deus enim in celo, et tu super terram, idcirco sint
pauci sermones tui. Exemplum illius clerici qui protulit verba
contra Deum que dicenda non erant, et ideo statim percussit eum
fulgur de celo, et cecidit mortuus.
Unde illud I Reg. XXI:
Perfodiam eum lancea in terram semel, et secundo opus non erit.
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Quarta eius superstitio fuit quia quemdam
Nicholam contra voluntatem suam
pluries misit in fundum Phari, et pluries rediit inde; et
volens penitus veritatem cognoscere, si vere ad fundum
descendisset et inde redisset necne, proiecit cupam suam auream
ubi credebat maius esse profundum. Quam ille, cum descendisset,
invenit et attulit sibi, et miratus est imperator. Cum autem iterum
vellet eum mittere, dixit sibi:
«Nullo modo me mittatis illuc, quia ita turbatum est mare
inferius, quod, si me miseritis, nunquam redibo».
Nihilominus misit eum, et nunquam est reversus ad eum, quia periit ibi.
Nam in illo fundo maris sunt magnis pisces, tempore marine
tempestatis, et sunt ibi scopuli et naves multae fractae, ut referebat
ipse.
Iste potuit dicere Friderico quod habetur Ionae II:
- Projecisti me in profundum, in corde maris, et flumen circurndedit me. Omnes
gurgites tui et fluctus tui superi me transierunt.
Item Dominus per Amos IX dicit:
-Si celaverint se ab oculis meis in profundo maris, ibi
mandabo serpenti, et mordebit eos.
Iste
Nichola homo Siculus fuit, et quadam vice offendit
graviter et exasperavit matrem, et imprecata est ei mater quod
semper habitaret in aquis et raro appareret in terra,
et ita accidit sibi.
Ideo dicit Ecclesia ticus III:
- Quam male fame
est qui relinquit patrem, et est maledictus a Deo qui exasperat
matrem.
Item Prover. XXVI:
- Sicut avis ad alta transvolans et passer quolibet vadens, sic maledictum
frustra prolatum in quempiam superveniet.
De Pharo, quid sit et ubi sit
Nota quod Farum,
in Sicilia, iuxta Messanam civitatem, est quoddam brachium maris
ubi aliquando est magnus discursus, et magni gurgites fiunt ibi,
qui naves absorbent et demergunt, iuxta illud Ps.:
- Veni in altitudine maris, et tempestas demersit me.
Item in illo Pharo sunt Syrtes et Caribdes et scopuli
pregrandes et multa infortunia.
Ex alia ripa maris illius est civitas que appellatur Regium,
de qua beatus Luca, qui cum apostolo Paulo a Iudea Romam
tendebat, dicit in Actibus XXVIII:
- Inde circumlegentes (scilicet a Syracusa, que civitas sancte Lucie fuit) devenimus Regium.
Omnia supradicta cencies audivi et didici a fratribus Messane
civitatis, qui mei amici valde fuerunt.
Ego etiam habui in
Ordine fratrum Minorum germanum consanguineum fratrem Iacobinum
de Cassio ex civitate Parmensi, qui in Messana civitate
habitabat et michi hec eadem que diximus referebat.
Salimbene de Adam
1283-1288
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Cronica
De
superstitionibus Friderici, que fuerunt
- VII
De
fesceninis et de Nichola, quem imperator mittebat in Pharum
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Colapisci
[...]
La sua quarta fisima fu quella di mandare più
volte un certo Nicola,
contro la sua volontà, nei fondali di Faro, da cui più volte
tornò e volendo sapere la verità, se davvero fosse andato
fino al fondo e di là tornato o no, gettò una coppa d'oro dove
credeva che la profondità fosse maggiore.
Nicola si tuffò, trovò la coppa e la portò all'imperatore, che
rimase meravigliato e incredulo.
L'imperatore chiese fare nuovamente la stessa cosa, al che
Nicola disse:
"Non può evitare di mandarmi laggiù,
perché il mare nel fondo è così agitato che se ci vado non
tornerò più"
Incurante delle parole di Nicola, l'imperatore
volle che si tuffasse nuovamente, cosa che Nicola fece, ma non tornò più in quanto morì nel fondo.
Infatti, secondo quanto Nicola aveva riferito, in quel
mare vi sono grandi pesci e scogli su cui vanno a naufragare molte
navi, quando si scatena una tempesta marina.
Avrebbe potuto dire a Federico ciò che è registrato in Giovanni II.
- Mi hai gettato nel profondo,
nel cuore del mare, e il fiume mi ha circondato. Tutti i tuoi
gorghi e le tue onde sono passate su di me.
Anche il Signore dice attraverso Amos 9:
- Se si nascondono ai miei
occhi nelle profondità del mare, là manderò un serpente e li
morderà.
Questo Nicola era un
uomo siciliano che una volta
offese gravemente e esasperò sua madre, ed ella gli mandò la
maledizione di vivere sempre in acqua e poco in terra.
E così avvenne.
Perciò la Chiesa dice in Tito 3:
- Che sia affamato chi abbandona
il padre e che sia maledetto da Dio chi esaspera sua madre.
Anche Prov. 26:
- Come un uccello che vola alto e un passero che va dappertutto, così una maledizione
lanciata invano cade su qualcuno.
De Pharo, quid sit et ubi sit
E' cosa nota che a Faro,
in Sicilia, presso la città di Messina, vi è un certo braccio di mare dove talora
si verifica un gran sconvolgimento con grandi mulinelli, che investono
e affondano le navi, secondo quel Ps.:
- Io venni in fondo al mare e la tempesta mi ha sommerso.
Al Faro vi sono anche Scilla, Cariddi e scogli grandi che provocano molti naufragi.
Sull'altra sponda di quel mare vi è una città chiamata Reggio, di cui il beato Luca, quando l'apostolo Paolo
era in viaggio dalla Giudea a Roma, dice in Atti 28:
- Di là facemmo il giro (ovviamente da Siracusa, che era la città di
Santa Lucia) e arrivammo a Reggio).
Ho sentito e imparato tutte le suddette cose dai fratelli della
città di Messina, che erano miei grandi amici.
Salimbene de Adam
1283-1288
Breve riassunto con note critiche di Giuseppe Pitré
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Nicola è siciliano e come un pesce vive in mare e non può
mai allontanarsene per una imprecazione che la madre, una volta
da lui gravemente offesa, gli lanciò in un momento di collera,
cioè: che egli stesse sempre in mare e raramente apparisse sulla
terra (vedremo più innanzi quanta
importanza meriti questa particolarità).
Egli muore sotto Federico II lo Svevo, che per un capriccio, per
uno di quei capricci che la tradizione popolare siciliana con
costante malevolenza attribuisce a questo principe gl'impone di
tuffarsi più volte, nel Faro per sapergli dire la novità circa
quei luoghi e di raccogliere la coppa d'oro ch'egli vi lancia.
Fra Salimbene,
contemporaneo di Federico II, visse dal 1225 al 1290 e in quel
torno ebbe raccontato il fatto dai suoi correligiosi in Messina
e da suo fratello, che abitava in quella città.
Le cose suddette udii cento e cento volte dai frati di
Messina, che furono miei grandi amici. Io ebbi anche nell'
Ordine dei Minori un mio fratello consanguineo, Giacomo de
Cassio, parmense, che abitava nella città di Messina, e queste
mi riferì
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